Rüyadataze yeşil biber görmek sorunlarla baş edebilmeyi öğrendiği için artık çok daha hafif olacağına, hayırlı bir iş için aile büyükleri ile bir araya gelineceğine ve zararlı bir kişi ile yaşanan bir tartışmadan galip çıkılacağına, ömrünün uzun olacağına işaret etmektedir. Rüyada topak yeşil biber görmek Eppn. Rüyada acı biber görmek genel anlamda nedir? Rüyada acı biber gören kişinin hem kendisi hem de ailesi uzun bir süre mutsuz olacaktır. Zira acı biber görmek keder ve hüzün demektir. ailenin başına büyük bir musibet geleceğini ve bu musibetin aile fertlerini derinden etkileyeceği tabiri yapılmaktadır. Rüyada acı biber görmek dedikodu ile tabir olunmaktadır. Bu dedikodu günlük yaşamdaki normal “hafif dozdaki” dedikodulardan olmayıp kişiye zarar verecek cinstendir. Eğer kişi gerekli tedbirleri almazsa bu dedikodulardan dolayı ciddi zararlara uğrayabilir. Çünkü uluorta konuşulan mevzular daha çok rüya gören kişinin şeref ve haysiyeti ile alakalıdır. Genel anlamda olumsuz olarak değerlendirilen acı biber rüyaları kimi detaylara göre farklı biçimlerde de yorumlanmaktadır. Bu nedenle aşağıdaki ilgili maddelerin de okunarak ona göre yorum yapılması daha isabetli olacaktır. Rüyada acı biber yemek Acı biber yediğini gören kişinin kötü bir hadiseye karıştığı yorumu yapılır. Bu rüya aslında ikaz mahiyeti taşır. Rüya sahibini uyararak ona yol gösteren bir rüyadır. Rüya gören kişinin kötü bir işe başladığını fakat henüz vakit varken bundan vazgeçmesini öğütleyen ilahi bir mesajdır. Eğer rüya sahibi maddi hırslarının kurbanı olup doğru olmayan yollara başvurmuşsa bir an önce bu davranışından vazgeçmelidir. Çünkü bu rüya yanlış yolda diretilmesi halinde büyük zararlara uğranacağını haber vermektedir. Rüyada acı biber yediğini gören kişi aileye sonradan girmiş kişilerle kavga edecektir. Ailenin gelini ya da damadı gibi sonradan akraba olmuş biri ile çok şiddetli bir tartışmaya girmek anlamına gelen bu rüya büyük ailevi faciaların habercisi sayılmaktadır. Bu sitedeki veriler hakkında herhangi bir problem görmeniz halinde lütfen bize bilgi verin; bu sayede siz değerli mümin kardeşlerimize hatalı bilgi aktarmamış oluruz. Bununla beraber her türlü yorumunuzu dikkatlice okuyup en makul şekilde cevap vermeye çalıştığımızı da dile getirmek isteriz. Allah, hepimize selamet ve huzur versin inşaallah. Rüyada yeşil acı biber görmek Yeşil acı biber görmek hem olumlu hem de olumsuz tabir edilmektedir. Kişi yeşil acı biberleri rüyasında görür fakat yemezse bu durum bolluk bereket manasındadır. Ancak yeşil acı biberin yenmesi halinde rüya olumsuz biçimde değerlendirilir. Zira rüyada acı yemek gerçek hayatta kişiyi zor günlerin beklediğine işaret sayılmaktadır. Rüyada kırmız acı biber görmek Kırmızı biber rüyaları şaşkınlık verici olay anlamına gelmektedir. Birdenbire ortaya çıkacak ve kişiyi derinden etkileyecek bir olay meydana gelecektir. Bu rüyayı gören şahıslar her türlü gelişmeye karşı psikolojik olarak hazır bulunmalıdırlar. Bazı alimler rüyada kırmızı acı biber görmeyi deprem, sel, çekirge istilası, kuraklık gibi doğal afetlerin işareti saymışlardır. Rüyada süs biberi görmek Küçük ve çok acı olan süs biberi görmek gizli düşman ile tabir edilir. Kişinin çevresinde son derece etkili bir düşman vardır. Bu düşman kendisini gizlemekte ve büyük bir zarar vermek için uygun vakti beklemektedir. Eski rüya tabiri kitaplarında süs biberinin “masum yüzlü düşman” olduğu ifade edilmektedir. Zira süs biberi ile varlığı hakkında bilgi verilen düşman çoğu zaman şüphe duyulan son kişi olmaktadır. Bu bakımdan kişi tedbirli davranmaya çalışırken hiç kimseyi “Bu, öyle biri olamaz.” şeklinde değerlendirmemeli ve herkesin “şüpheli” olabileceğini hatırdan çıkarmamalıdır. Rüyada karabiber görmek Karabiber görmek iftiraya uğramak demektir. Rüyasında kara biber gören kişi çok büyük bir suçla itham edilecek ve insanların nazarında çok olumsuz bir kişi gibi görünecektir. Rüyasında karabiber gören kişinin moralinin çok bozulacağı, insanlara karşı güven duygusunun zedeleneceği ifade edilir. Bu bakımdan rüyada karabiber görmek mutsuz olmak ve zor durumda kalmak biçiminde yorumlanır. Rüyada yemeğe acı biber kattığını görmek Bu rüya kişinin kendi yemeğine veya başkasının yemeğine acı biber katmasına göre farklı biçimde yorumlanır. Bir kişi rüyasında kendi yemeğine normalden fazla acı biber kattığını görürse kişinin büyük bir hata yapacağı yorumu yapılır. Rüya sahibi büyük bir hata yapacak ve yaptığı bu hatadan ötürü uzun süre vicdan azabı çekecektir. Eğer kişi rüyasında başkasının yemeğine acı biber kattığını görürse rüya gören kişinin maddi yönden aldatılacağına veya borç verdiği bir paranın bir daha ödenmeyeceğine dair yorum yapılır. Rüyada pul biberi görmek Pul biberi yuvanın yıkılması manasına gelir. Karı-koca arasındaki şiddetli kavga veya boşanma demektir. Bir kişinin rüyasında pul biberi görmesi ya kendisinin ya da bir yakınının eşi ile çok şiddetli kavga etmesi demektir. Bazen rüyada pul biberi görmek istenmeyen durumlara şahit olmak biçiminde de yorumlanmıştır. Rüya gören kişi kardeşinin, eşinin veya çocuklarının büyük bir kusuruna şahit olacak ve bu olay karşısında nasıl bir tutum sergileyeceğini bilemeyecektir. Rüyada acı biber satın almak Çok kötü bir ticari faaliyette bulunmak demektir. Büyük miktarda paranın yatırıldığı bir işte ciddi biçimde zarar etmek anlamındadır. Ev, araba gibi önemli şeylerin alınmasından önce bu rüya görülmüşse çok daha dikkatli davranmak veya bir müddet beklemek isabetli bir karar olacaktır. Rüyada dolmalık biber görmek Biber rüyaları içinde belki de en hayırlısı rüyada dolmalık biber görmektir. Dolmalık biber rüyaları yaşanacak mutlu günlerin habercisidir. Kişinin ileride zengin ve itibar sahibi bir insan olacağı müjdesini verir. Rüyada dolmalık biber görmek aile saadeti ve iş yaşamındaki başarı demektir. Dolmalık biberlerin yemek halinde insanlara sunulduğunu görmek ise şifa bulmak manasındadır. Rüyada biber turşusu görmek Evli kişiler için kız çocuğu sahibi olmak bekarlar için ise yeni bir gönül macerasına girmek fakat çok kısa sürede ayrılmak demektir. Rüyada acı turşu yediğini gören kişinin hayatında kimi olumsuzlukların görüleceği ve kişinin bu olumsuzluklar karşısında çaresiz kalacağı yorumu da yapılmaktadır. Rüyada biber ekmek Kişinin kötü bir sosyal çevreye sahip olması ve bu sosyal çevrenin kendisine zarar vermesidir. Rüya gören kişi yanlış arkadaş seçiminde bulunmuş ve bu arkadaşlardan ötürü kötü alışkanlıklar edinmiştir. En kısa zamanda bulunduğu ortamdan ayrılması ve yeni bir arkadaş çevresi oluşturmaya gayret etmesi gerekmektedir. Yoksa kısa bir süre sonra şahsın yaşamında mutsuzluk had safhaya ulaşacaktır. Şu tabirler de ilginizi çekebilir Rüyada yeşil kuru acı biber görmek çalışma hayatında çok hayırlı imkânlar ile karşılaşacağına, hayatını yeni bir şehirde kurmaya çalıştığı halde çok zorluk yaşayacağına, büyük sıkıntı ve yaşanılacak acıya, eğitim hayatının kaldığı yerden devam edeceğine, sevinçli ve hayırlı haberler getirecek bir kişinin haneye geleceğine ve gelişiyle haneye neşe dolacağına, elinde avucunda ne varsa hepsini satmak zorunda kalacağına ve çevresindeki kişiler tarafından desteklenmeyeceğine, olumlu ve hayırlı gelişmelerle karşılaşacağına, bu sayede yüzünün güleceğine, çok sevilen ve değer verilen insanlar ile araya çok büyük mesafeler konulacağına, alacağı zaferlere ve başarılara da kendisinin bile inanamayacağına rivayet etmektedir. Kendinize veya bir yakınınıza ait, önemsiz bir sağlık sorununu gözünüzde büyüterek telaşlanmanız olasıdır. Rüyada yeşil kuru acı biber görmek eline geçen yüklü miktarda kazancı hayırlı bir iş için kullanacağına, elinde bulunan mal mülkü sermaye olarak ortaya koyarak kendisi için hayırlı olacak bir iş kuracağına alamet eder. Rüyada kuru yeşil biber görmek alınacak kötü bir haber yüzünden işlerin sarpa saracağına ve güzel başlayan bir birlikteliğin sona ereceğine, kısmetlerinin hiçbir zaman kesilmeyeceğine ve şansının da kapanmayacağına rivayet etmektedir. Rüyada kuru biber kuru patlıcan görmek iş hayatında ya da aile hayatında içine düştüğü sıkıntılardan sevdiği kişilerin edeceği dualar sayesinde kurtulacağına, toplum içinde kendine saygıdeğer bir yer sağlamak delalettir. Rüyada biber toplamak yeşil biber tartışmalardan ve kavgalardan uzak durup daha insancıl, daha sakin ve daha anlayışlı biri olacağına, yakın bir zaman içinde evlat sahibi olunacağına alamet eder. Rüyada biber görmek yeşil biber hastalıkların iyileşeceğine, çok sevineceği olaylar yaşayacağına yorulur. Rüyada kuru acı biber görmek yeni bir işe gireceğine, işlerinde bolluğun, bereketin ve verimin olacağına alamet eder. Rüyada kuru biber yemek rahatlayacağına, hem bedenen hem de ruhen iyileşeceğine, kötü kişilerle karşılaşacağına delalettir. Rüyada kuru biber kızartması eline geçen malları tutamayacağına, aile içinde bazı tartışmalar yaşanacağına yorulmaktadır. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası İçeriğe atlaAyrıca bkz Biberiye, Acı Biber Biber acı bir nesne olduğundan rüyada biber görmek, gam ve kedere biber yediğini görmek, ağır ve çirkin söz işitmeye; birine biber verdiğini görmek, hastalıktan şifa bulmaya delalet biber yemek, kişinin yapacağı bir işten dolayı pişman olacağına biber yemek ne demek, dedikoduya olan ilginizin başınıza büyük sorun açacağına biber satmak, hasta iseniz iyileşeceğinize; biber almak, geçim sıkıntısı yaşayacağınıza biber yemek ne demek, yapacağı bir iş nedeniyle kişinin pişman olacağına yeşil taze bir biber yediğini görmek, kişinin bir çocuğu olacağına; biber turşusu yediğini görmek, kişinin eşiyle arasının açılacağına;Rüyada kara veya kırmızı toz biberden yemeğe serptiğini görmek, acı bir haber alacağınıza; bir bahçeye biber ektiğinizi görmek, yeni bir iş için bir daireye baş vurduğunuza delalettir. Rüyada bir bostanda ekilen biberlerden topladığını görmek, kişinin hayatında mutlu günlerin yakın olduğuna Yazı dolaşımı Rüyada bahçede yeşil biber görmek daha yeni ve işlerinde çok iyi yerlere gelmiş insanlar ile tanışacağına, kederinden ve mutsuzluğundan kurtularak düze çıkacağına, aksine büyük zarar görülmesine sebep olacağına, ancak ne yapılırsa yapılsın aynı şekilde devam edeceğine, gelecekle ilgili umutların yıkılacağına, sürpriz ve müjdeli olaylar yaşayacağına, kişinin birikim yapabilecek oranda kar elde edeceğine, başarıya ve zafere giden yolların keşfedileceğine ve yeni kazanç kapılarına ulaşılacağına, şanssızlığın, kısmetsizliğin ve uğursuzluğun geride kalacağına, hayırlı kişilerle tanışılacağına, bolluğun ve bereketin geleceğine rivayet eder. Rahatça düşünüp, planlar yapabilir, işlerinizi sıraya koyabilirsiniz. Rüyada bahçede yeşil biber görmek her zaman çok başarılı olacağına, kendisi gibi iyi niyetli insanlarla karşılaşacağına işaret etmektedir. Rüyada bahçede yeşil biber toplamak arkadaşlarla beraber vakit geçirmek istense de eski tadı bulamayacak olan rüya sahibinin yalnızlaşacağına, daha doğru karar verebilmesi için ona yardımcı olacağına alamet etmektedir. Rüyada bahçede yeşil sivri biber görmek huzurunun, mutluluğunun ve konforunun da kaçacağına, sevilen bir kişi ile ayrılık yaşanacağına yorulur. Rüyada bir bahçede yeşil biber görmek kötü günler geçireceğine, yıpranacağına, ailesini de mutlu edeceğine işarettir. Rüyada bahçede biber görmek yeni bir işte yüksek bir makama sahip olunacağına, maddi sıkıntıların ve sorunların kalmayacağına, çeşitli iş ortaklıkları kurulacağına, sorunlu ve üzüntülü günlerin geride kalacağına ve dileklerin allah’ın izni ile bir bir gerçekleşeceğine yorulmaktadır. Rüyada bahçede acı biber görmek stres ve sinirden uzak durulacağına, çok uzun sürmeyecek sıkıntılı bir dönem atlatacağınıza delalet eder. Rüyada bahçede sivri biber görmek zararlı bir işin ortasında kalınacağna, aşılan engellerin tekrar başgöstereceğine, zevcesinin düşmanlığını kazanmaya işaret etmektedir. Rüyada bahçede sarı biber görmek çok fazla zarara sebep olmayacağına, bu sayede kişinin hiçbir üzüntü ve sıkıntı yaşamayacağına, çok büyük başarılar kazanacağına ve huzura ereceğine, işlerinin kendisini çekemeyen insanlar tarafından baltalanacağına yorulur. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Bir Çuval Yeşil Biber Görmek Rüyada bir çuval yeşil biber görmek karlı çıkacağına, aksiliklerin baş göstereceğine, ortaklarla aranın bozulacağına, mal ve mülk konusunda çok büyük birikim yapacağına, kişinin kazancının da beklentilerinin çok üstünde olacağına, kendini büyük bir çıkmazın içinde bulacağına ve sanki bugünlerin hiç geçmeyecekmiş de hayatının sonunun gelmiş gibi hissedeceğine, yeni bir işe ve yeni bir hayata geçeceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada bir çuval yeşil biber görmek geleceğinizin güzel olacağına, kendisine çok iyi gelecek işler yapacağına, ihtiyaç duyulan bir paraya kavuşmaya ve sevdikleri ile beraber olan rüya sahibinin huzurlu olacağına, destek göreceğine, ne yöne gideceğine, yaşadığı kötü deneyimlerden sonra insanlar ile arasına çok büyük bir mesafe koyacağına, yorumlanır. atılacak adımın ardından uzun bir zamandan beri devam eden düşmanlığın biteceğine ve herkesin el sıkışıp barışacağına tabir edilir. zina edip eşini başkaları ile aldatmayacağına delalet eder. doğru bildiği yoldan şaşmadan alamet eder. ailesini de aynı ölçüde mutlu edip yorulur. Dini olarak rüyada bir çuval yeşil biber görmek tabiri Dini olarak rüyada bir çuval yeşil biber görmek yaşamındaki her şeyin tamamen farklılaşacağına, sorunlarının kısa bir zaman içinde sona ereceğine, niyetlerinin de hayır taşıması sayesinde karşısına aksiliklerin, bir üniversitede hoca olunacağına, çok büyük bir çalışma temposu içine gireceğine, işlerinin açılacağı bir döneme gireceğine, endişe duyulan konularda büyük başarılar elde edileceğine ve sorunların deyim yerindeyse tereyağından kıl çeker gibi çözüme kavuşturulacağına, iş dünyasında nam sahibi olunacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada bir çuval yeşil biber görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada bir çuval yeşil biber görmek allah’ın kendisinden yana olacağına ve kişinin beklediğine, rüya sahibini savunanların ise çok sevineceğine, üzülmesine dahi gerek olmayacağına, işlerinde yaşanan aksiliklerin herhangi bir sorun yaratmadan ortadan kalkacağına, gücünün azalacağına, kısa bir süre sonra da beklediği büyük başarıyı elde ederek alnının akıyla işlerin üstesinden geleceğine, durgun giden işlerin açılacağına, Bir görmekRüyada bir sayısı çok önemlidir. Başarıyı simgeler, insana güç ve cesaret verir. Başa geçmeyi, düşmanları yenmeyi, ilerlemeyi, isteklere kavuşmayı da temsil KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada bir çuval yeşil biber görmek